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搬戲人生
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呂東熹
搬戲人生
紀錄類型:
書目-投影資料、錄影資料、電影片 : 單行本
正題名/作者:
搬戲人生/ 呂東熹製作人 ; 公共電視製作
作者:
呂東熹
出版者:
臺北市 :輝洪, : 2019[民108],
面頁冊數:
6張數位影音光碟(約667分) :有聲, 彩色 ; : 4 3/4吋;
附註:
公開播映版
標題:
戲劇 -
標題:
臺灣 -
搬戲人生
呂東熹
搬戲人生
[錄影資料] /呂東熹製作人 ; 公共電視製作 - 臺北市 :輝洪,2019[民108] - 6張數位影音光碟(約667分) :有聲, 彩色 ;4 3/4吋
公開播映版
漢陽北管劇團 ; 嘉義義興閣布袋劇團 --Disc 1,
戲, 是台灣傳統社會民俗、信仰佮娛樂的綜合體 ; 歌仔戲、布袋戲、北管、傀儡、皮戲, 佇台灣每一塊土地展工夫、講故事 ; 日戲、夜戲、活戲、民戲、公演戲, 佇戲棚頂搬演人生, 佇人生中拍拚搬戲, 千辛萬苦, 攏是為著做這棚講袂了、說袂盡的, 搬戲人生。「搬戲人生」所介紹之劇團皆為目前仍維持常態演出之劇團, 全程台語發音, 台文字幕, 主要介紹台灣本土劇曲、歌仔戲、布袋戲、北管、傀儡戲、皮影戲等, 深入介紹這些身擁十八般武藝的藝人與劇團, 如何在戲曲式微之際, 傳承創新。同時也有系統的介紹何謂日戲、夜戲、活戲、民戲、公演戲, 也看這些在戲台上說故事詮釋角色者, 如何在人生中為戲傾全力投入。
普遍級
DVD
臺語發音, 臺文字幕
新臺幣30000元
Standard No.: 4712831581516Subjects--Topical Terms:
394391
戲劇
Subjects--Geographical Terms:
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臺灣
搬戲人生
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漢陽北管劇團 ; 嘉義義興閣布袋劇團 --
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秀琴歌劇團 ; 錦飛鳳傀儡劇團 --
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民權歌劇團 ; 王藝明創新布袋戲團 --
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Disc 4,
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永興樂皮影戲團 ; 台灣歌仔戲班劇團 --
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Disc 5,
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旭陽車鼓劇團 ; 弘宛然古典布袋戲 --
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Disc 6,
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金枝演社 ; 新樂園掌中劇團 ; 宜蘭本地歌仔
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戲, 是台灣傳統社會民俗、信仰佮娛樂的綜合體 ; 歌仔戲、布袋戲、北管、傀儡、皮戲, 佇台灣每一塊土地展工夫、講故事 ; 日戲、夜戲、活戲、民戲、公演戲, 佇戲棚頂搬演人生, 佇人生中拍拚搬戲, 千辛萬苦, 攏是為著做這棚講袂了、說袂盡的, 搬戲人生。「搬戲人生」所介紹之劇團皆為目前仍維持常態演出之劇團, 全程台語發音, 台文字幕, 主要介紹台灣本土劇曲、歌仔戲、布袋戲、北管、傀儡戲、皮影戲等, 深入介紹這些身擁十八般武藝的藝人與劇團, 如何在戲曲式微之際, 傳承創新。同時也有系統的介紹何謂日戲、夜戲、活戲、民戲、公演戲, 也看這些在戲台上說故事詮釋角色者, 如何在人生中為戲傾全力投入。
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漢陽北管劇團: 漢陽北管劇團是台灣也是全世界唯一的職業北管劇團, 是文化部認定的國家重要文化團體, 亦是宜蘭最具代表性的優秀傳統劇團, 古早味的亂彈風貌, 不僅讓北管戲曲可以在民間繼續保存, 創團的老團長莊進才老師, 是北管和歌仔戲的全能藝師, 更得過薪傳獎國家文藝獎。
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嘉義義興閣布袋劇團: 嘉義在地老字號的布袋戲團, 已經傳承四代, 不過隨時代變遷, 劇團演出形式也跟著改變, 在第四代的團長青年主演王凱生接手後, 保留了過去傳統金光戲的表演手法, 同時融合現代劇場技術, 製造更多光影效果, 推出如同電影一般的主題原創音樂, 成為劇團演出的一大特色, 全國首創「布袋戲搖滾音樂劇」, 也有專屬搖滾樂團做為後場。
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秀琴歌劇團: 秀琴的團長是有名的英俊小生張秀琴, 而秀琴三十年, 一路從民戲演到國家劇院做出好成績, 秀琴歌仔戲團這麼成功, 主要是張秀琴認真拼勁十足, 目前她的女兒張心怡接班, 不僅可以幫她分擔團務, 張心怡也成為劇團後起之秀的年輕小生。
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錦飛鳳傀儡劇團: 錦飛鳳傀儡劇團已有近百年歷史, 為了推廣魁儡戲, 現任的團長薛熒源與妻子張雪香, 打破傀儡戲的傳統禁忌, 夫妻不僅同台演出 還年年創新推出新戲碼, 讓傀儡戲從儀式戲化身為藝術表演, 而薛家的兒女三人, 亦願傳承傀儡戲, 全家一起投入。
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民權歌劇團: 民權歌劇團為大台北地區老牌的歌仔戲班, 也是家族經營的戲團, 四十多年前 在被人稱為戲窟的台北大橋頭, 民權西路一帶成立, 創團的老團長林竹岸, 本身即是傑出的文場頭手絃吹, 三個兒子也是文場的樂師, 太太女兒媳婦則在前場演出, 聘請知名的歌仔戲演員駐班, 故大台北地區的廟宇, 常見民權的外場演出 亦曾多次在地方戲劇比賽中奪冠。
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王藝明創新布袋戲團: 台南的王藝明創新布袋戲團, 對於傳承台語相當具有使命感, 過去布袋戲取材很多來自三國, 不過藝師王藝明自小最愛聽台灣的傳奇故事, 因此,找人編寫與台灣歷史傳奇相關之劇本, 也請來金曲歌王謝銘佑編曲, 將布袋戲結合現代台灣文學與音樂屢做創新, 近年來也常聯合其他布袋劇團舉辦大型公演。
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永興樂皮影戲團: 高雄彌陀的永興樂皮影戲團, 對傳承皮影戲有無比的使命感, 他們深知在台灣單要靠演出皮影戲, 根本無法生活度日, 因此他們除了演出皮影, 同時也務農。已經傳承至第五代的永興樂, 目前由第四代的伯父跟姑媽, 負責教導年輕的第五代團長, 除了要傳承原汁原味的皮影表演, 他們也積極創新吸收新知, 希望為老技藝帶來新生命。
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台灣歌仔戲班劇團: 台灣歌仔戲班劇團, 跟傳統歌仔戲班極大不同之處, 是由一名熱愛歌仔戲的學者劉南芳所創立, 她不僅投入歌仔戲研究, 也寫出數量頗多的歌仔戲劇本, 同時創新讓歌仔戲和現代劇場結合, 製作出精緻優美的大戲, 而劉南芳也是一位虔誠的基督徒, 十幾年前開始將聖經的故事改編成福音歌仔戲, 透過歌仔戲傳福音。
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旭陽車鼓劇團: 雲林旭陽車鼓劇團, 是說唱大師吳天羅於四十多年前所創立的, 吳天羅去世後 他的兒子吳現山接班, 雖然社會環境變遷, 車鼓陣的演出也減少, 不過旭陽還是持續演出。造型滑稽, 隨著音樂邊唱邊跳車鼓的丑角, 是農業時代農民的休閒娛樂, 常在廟會或是婚喪喜慶中演出, 可說是小型的在地歌舞劇, 而旭陽的車鼓表演, 極有台灣本土氣息, 極具臨場反應之趣。
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弘宛然古典布袋戲: 弘宛然古典布袋戲團, 是台灣少見還維持傳統, 前場與後場一同演出的布袋戲團, 是布袋戲大師李天祿、陳錫煌父子, 過去所帶的藝生所共同成立的, 雖然古典布袋戲在現代社會逐漸沒落, 不過弘宛然這群人極為有心, 只要有演出, 大家都會一起上山下海到全台灣各地演出, 希望古典布袋戲的美, 可讓更多人觀賞。
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金枝演社: 以台語演出是金枝演社的特色, 更常以過去台灣的事件人物做創作背景, 在角色的生命加入現代元素, 也讓金枝在現代劇團中, 更顯出其台灣味。他們自己說從土地生長出來的文化最讓人感動, 這樣的創作理念原則, 當然與金枝創團導演王榮裕有關, 他已故的母親謝月霞, 是台灣歌仔戲界新劇的知名小生, 不過王榮裕卻曾以為自己與戲劇無緣, 殊不料人生竟有大轉折, 原來「戲底」是如此的根深蒂固, 現在連他的孩子也在劇團參與演出, 到底這一家三代是怎麼互相影響...
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新樂園掌中劇團: 彰化員林的新樂園掌中劇團, 是彰化員林知名的布袋戲團, 團長吳清發曾得過民族薪傳獎, 前後場功夫一把罩樣樣精通, 在布袋戲最興盛之際, 一年要演出兩三百場, 只是時代變遷風光已逝, 但老藝師還是相當有心常入監教戲, 也教布袋戲文裡的忠孝節義, 而吳清發的弟弟吳清秀曾多年在電台演出廣播布袋戲, 兩人在這條布袋戲的傳承之路互相幫補。
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宜蘭本地歌仔: 說到宜蘭的本地歌仔, 一定要介紹的是壯三新涼樂團, 因為本地歌仔, 被文化部「指定」做國家重要文化資產, 壯三新涼樂團是保存團體, 指定的理由是本地歌仔, 是歌仔戲最起初的原型, 歌仔戲又是台灣唯一從本土發展出來的戲劇, 除了壯三, 宜蘭結頭份社區為了傳承發源在他們當地大樹下的「本地歌仔」, 近幾年成立「結頭份歌仔戲班」, 聘請名師傾囊相授, 也讓社區的民眾能一同來滾歌仔。
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DVD 982.57 8573 v.5 2019
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